tag:blogger.com,1999:blog-39248107765129139862024-03-13T17:40:28.134-07:00UNIART - Arte a serviço da vidaRETRATOS DA CULTURA POPULAREdvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-48892408263121302052012-01-14T05:48:00.000-08:002012-01-14T06:35:47.999-08:00QUEIMA DA LAPINHA - TRADIÇÃO RENOVADA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7GpULNJ6BHZacEefGb0WsSd1I-lDsuryR8MP4CSsEf_hvmms17oWO3tb5eSCFG0l7ZCVd0Nk1YLbb4J2EsGVnkYDOiYi0uLWPgP_XkTuTpWcAD6vgUezUUJdDSq4CqJnnTdMfQ6Fkzzk/s1600/100_2128.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7GpULNJ6BHZacEefGb0WsSd1I-lDsuryR8MP4CSsEf_hvmms17oWO3tb5eSCFG0l7ZCVd0Nk1YLbb4J2EsGVnkYDOiYi0uLWPgP_XkTuTpWcAD6vgUezUUJdDSq4CqJnnTdMfQ6Fkzzk/s200/100_2128.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5697487463906206162" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjsCAHHMgJRcm5_UvhFcaCLlX_T0dERl-G70tOybq7TYlG_23OrN6skUBQ9leLKCmkl-upqMa3DCiDg68kUkbr6pK4lOJrh-XjhHJK45RbFj1_8OjniKbIIxYrKucGhFox1PUT4oTDpZ8/s1600/100_2121.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjsCAHHMgJRcm5_UvhFcaCLlX_T0dERl-G70tOybq7TYlG_23OrN6skUBQ9leLKCmkl-upqMa3DCiDg68kUkbr6pK4lOJrh-XjhHJK45RbFj1_8OjniKbIIxYrKucGhFox1PUT4oTDpZ8/s200/100_2121.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5697487458103201314" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXQRCQWznL7ZhWKd1h7wlSOzgw_dyNi7QcE1l8xD9xcDgGgECSgz9zFzv5moCSZ1fggqIeXkj3uJDXaXWOPxkofSXnJ7ZrV2k0_qBohaXaX0bmnHWvon00RpjKNPk8IF7I97rOfWgkzlc/s1600/100_2119.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXQRCQWznL7ZhWKd1h7wlSOzgw_dyNi7QcE1l8xD9xcDgGgECSgz9zFzv5moCSZ1fggqIeXkj3uJDXaXWOPxkofSXnJ7ZrV2k0_qBohaXaX0bmnHWvon00RpjKNPk8IF7I97rOfWgkzlc/s200/100_2119.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5697487437961498002" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiRWQfvN1aRLytTNmvWWQRnXkbg1zJlubftzkzwAqaD03BZJyyTOLGsXQkczrEgzFpbcbNXQARD4yfpv3GryJVZfHta4b3_Hw71maeUqETzqJdk34D4rYn8n3cGFW45SGFGY2MfDjtnPI/s1600/100_2113.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiRWQfvN1aRLytTNmvWWQRnXkbg1zJlubftzkzwAqaD03BZJyyTOLGsXQkczrEgzFpbcbNXQARD4yfpv3GryJVZfHta4b3_Hw71maeUqETzqJdk34D4rYn8n3cGFW45SGFGY2MfDjtnPI/s200/100_2113.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5697487434565772018" /></a><br /><div>A queima da lapinha, uma tradição que encerra o ciclo natalino e inicia o ciclo carnavalesco, foi resgatado no ano de 2012 e como manda a tradição religiosa e cultural, aconteceu no dia dos Santos Reis. A diretoria de cultura de Timbaúba recebeu o Presidente da FUNDARPE (Severino Pessoa) e várias autoridades de cultura da cidade como o Prefessor José da Silva Ramos (homenageado no carnaval 2011), Adriana (Secretária de Cultura), Dr. Mourinha (compositor), Edvaldo Melo (Presidente da LICBOIS - Liga de Bois de Carnaval). A programação teve início no Bairro de Mocós no pátio da Igreja de Nossa Senhora da Conceição ás 19:30 horas e seguiu em cortejo até o pátio da Igreja Matriz de Nossa Senhora das Dores no centro da cidade, onde envolto por pastoras, pastores e brincantes do Reisado, fez uso da palavra Severino Pessoa, Dalva Ribeiro (Diretora de Cultura), José da Silva Ramos, que igual aos demais oradores ressaltou a importância desta manifestação. Em seguida entre cânticos e louvações foi entregue simbolicamente objetos da Lapinha à Família de Jesus (componentes do pastoril) e assim se deu a queima da lapinha. Após os atos religiosos, iniciou-se o ciclo carnavalesco com orquestra de frevo que seguiu até a Praça Carlos Lyra, encerrando a programação em grande estilo.</div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-68299204296436821462012-01-10T09:10:00.000-08:002012-01-10T09:49:33.482-08:00SEBASTIÃO UCHOA - POETA TIMBAUBENSE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbftVvSv2MBJgkmIXrqfNmS0YF18Lt5kJenk7vf7xGK4zayGbTW4SZ-kfgeRILTtYyHsBlDoNK3-c9K_lrQ42-O0-mRw3tOkhR3EXe0dNx-x2vbM4nX6wXn7zEFY-cBEV8VVBojxEBxJA/s1600/Sebasti%25C3%25A3o+Uchoa.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 137px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbftVvSv2MBJgkmIXrqfNmS0YF18Lt5kJenk7vf7xGK4zayGbTW4SZ-kfgeRILTtYyHsBlDoNK3-c9K_lrQ42-O0-mRw3tOkhR3EXe0dNx-x2vbM4nX6wXn7zEFY-cBEV8VVBojxEBxJA/s200/Sebasti%25C3%25A3o+Uchoa.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696052105307306050" /></a><br /><div>Poeta, ensaísta e tradutor brasileiro, nasceu em Timbaúba no dia 31 de janeiro de 1935 e faleceu no Rio de Janeiro em 27 de novembro de 2003.</div><div>Uchoa iniciou o curso de direito e filosofia na Universidade do Recife, atual Universidade Federal de Pernambuco - UFPE, graduando-se em 1962. Sua estreia na poesia foi em 1960 com DEZ SONETOS SEM MATÉRIA e publicou nove livros. Nessa época participava de um grupo com Luís Costa Lima, depois atuou no Suplemento Literário do principal jornal pernambucano, o Jornal do Comércio.</div><div>Depois de se formar em Direito e Filosofia no Recife, resolve morar no Rio de Janeiro onde continuou trabalhando com traduções e edições de livros.</div><div>Nos anos 70, trabalhou com Otto Maria Carpeaux em enciclopédias. Tornou-se um dos responsáveis ao lado de Luis Costa, Jorge Wanderley e Gastão de Olanda, pela publicação da revista JOSÈ, que em dez números publicou desde poetas condretos a poetas marginais, não deixando de lado os modernistas.</div><div><br /></div><div>Em 1980, ganhou o prêmio Jabuti de poesia, pelo livro ANTILOGIA. Prêmio este, ganho outras duas vezes na categoria tradução em 1998 com <i>CrÂ?nicas Italiana</i>s <i>de Stendhal</i> (junto com <i>Ropdolfo</i> <i>Ilari</i> - por <i>Brevária</i> de <i>estética e José Paulo Pais</i> - por <i>Asce - Os Salvadores de Deus</i>) e em 2001 com <i>Poesia de François Villon.</i></div><div>Traduziu obra de varios atores como Julio Cortázar, Lewis Caroll, A. M.Krich, Ângelo M. Ripellino, Stendhal, Octavio Paz e François Villon.</div><div><br /></div><div>O poeta morreu de insuficiência cardíaca. Ele tinha 68 anos e era casado com a antropóloga carioca Guacira Waldeck. Pouco antes da sua internação Uchoa Leite conquistou o segundo lugar do <i>Prêmio Portugal Telecom de Literatura Brasileira, </i>com<i> A Regra Secreta, pela qual recebera 30 mil reais. </i>Entre poemas e ensaios o poeta teve doze livros publicados.</div><div><br /></div><div>A perda foi muito lamentada pelo meio literário. O poeta Ferreira Gullar ressaltou sua ética e o qualificou como "POETA DE MUITO REQUINTE, TRADUTOR E EXCELENTE E UM INTELECTUAL COMPETENTE". </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-61476967049883878732012-01-09T09:43:00.000-08:002012-01-09T10:33:47.341-08:00MÁRIO PEDROSA, UM INSIGNE TIMBAUBENSE.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTw7qjC5OuDnvh5mVVMITgDKag7v9g6NNUXNvAIYX5xqz_i5Hdo9Y0Gz2k760OCNvquCgw9CXvhe24mwase0bSC3f05_ydXm-AXxo_43SBBAP0IdL33Wa3oDBEgwoTVpFSmfA6J2sdwyU/s1600/homepage.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 154px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTw7qjC5OuDnvh5mVVMITgDKag7v9g6NNUXNvAIYX5xqz_i5Hdo9Y0Gz2k760OCNvquCgw9CXvhe24mwase0bSC3f05_ydXm-AXxo_43SBBAP0IdL33Wa3oDBEgwoTVpFSmfA6J2sdwyU/s200/homepage.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5695690068545430770" /></a><br /><div><br /></div><div>Pernambucano, nascido no Engenho Juçaral em Timbaúba no dia 25 de abril de 1900, Mário Xavier de Andrade Pedrosa, foi uma das poucos brasileiros do século XX, que teve uma trajetória densa, inusitada e ímpar. Densa seriedade de cada um de seus atos, inusitada pelo rigor com que traçou seus paços e impar pela elevada qualidade de tudo que fez. </div><div>Mário Pedrosa foi militante político e crítico de arte e literatura brasileira, crítico titular do Correio da Manhã (1945 - 1951) e do Jornal do Brasil (1957). Em 1980 participa da fundação dos Partido dos Trabalhadores. </div><div>Como crítico de arte, Mário teve grande destaque como diretor do Museu de Arte Moderna de São Paulo, colaborando com a criação do Museu de Arte do Rio de Janeiro, com papel destacado no surgimento do movimento concretista.</div><div>No ano de 1953 foi curador da segunda Bienal Internacional de Arte de São Paulo e secretário geral da IV Bienal Internacional de Arte de São Paulo em 1957. Foi organizador do Congresso Internacional dos Críticos de Arte sobre a cidade de Brasília. Mário no anos de 1957 a 1970 foi vice-presidente da Associação Internacional dos Críticos de Arte (AICA) e presidente da Associação Brasileira de Críticos de Arte, seção nacional A.I.C.A (1962). Em todo mundo ele foi juri de várias bienais de artes plásticas. Mário foi um grande incentivador do movimento concretista e da poesia concreta.</div><div>Apesar de engajado em um projeto político socialista, Mário Pedrosa foi contra a arte do chamado Realismo Socialista, pois considerava, por exemplo que toda pintura é obstrata, postulando que não é "a maior ou menor fidelidade da representação externa" que determinará "a maior ou menor qualidade estética". Ele foi um incentivador de movimento de vanguarda como o concretista e a poesia concreta brasileira desde o seu início na década de 50.</div><div>Produtor de várias obras é sem sombra de dúvida, um orgulho timbaubense.</div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-41107871108484524142012-01-07T09:08:00.002-08:002012-01-07T09:40:53.602-08:00BOI ROUXINOL<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSxBpXDsWve1kK-fb2ZBDKNeLdbjoDPhwCAsmPH71F3B_FAqpBjHCPwvhOyrW-g5qB5Ja2Hdtu8pYE6jbNV5eZ8O0BoWaxcnJCL6JEUeIOUlTJacFB9Hen_yZ-ZsrURYgzdcVEsSBllYw/s1600/img003.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 141px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSxBpXDsWve1kK-fb2ZBDKNeLdbjoDPhwCAsmPH71F3B_FAqpBjHCPwvhOyrW-g5qB5Ja2Hdtu8pYE6jbNV5eZ8O0BoWaxcnJCL6JEUeIOUlTJacFB9Hen_yZ-ZsrURYgzdcVEsSBllYw/s200/img003.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5694940524713942178" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge3YrEGhyphenhyphen8MWj8gPXQrTu-1GNLib1R_lDTlsRwt8fs5BdQVuHWZY28FxmOmh5mI92ofK6723TCRcvruF2TxTHmlx0iGpxOP4nHkIu58HuHbmhrX4cN6Re8duzyrR4sUAD3yHvJcfsqgWo/s1600/img002.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 140px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge3YrEGhyphenhyphen8MWj8gPXQrTu-1GNLib1R_lDTlsRwt8fs5BdQVuHWZY28FxmOmh5mI92ofK6723TCRcvruF2TxTHmlx0iGpxOP4nHkIu58HuHbmhrX4cN6Re8duzyrR4sUAD3yHvJcfsqgWo/s200/img002.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5694940517354782402" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNukdK4ksjfHFCQIQUg5NlcResA31IV9Sp-F1wlOLEinwiSNHCpSumCLh3mJuTkS2fWveORrMvuFGUG79TP-rVs103IZMsJNUNZLDX6V4gqaugE0rJqtDvLBKKYPetQiQ28uyjlRhIUfM/s1600/img001.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 137px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNukdK4ksjfHFCQIQUg5NlcResA31IV9Sp-F1wlOLEinwiSNHCpSumCLh3mJuTkS2fWveORrMvuFGUG79TP-rVs103IZMsJNUNZLDX6V4gqaugE0rJqtDvLBKKYPetQiQ28uyjlRhIUfM/s200/img001.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5694940015844590162" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkV5DVj1J6aLr8TWU2_E8Xz7ScPk9DrPJdFzzc0JXLK6OnvM8virwXWJahhhqzUhRQK_Ntzlv__x4wdZGB_9_gVVRKQvEJbtqLSQPcup6E7h1_VDBvQaTeVJyC0RrOElNLSRuyGQGlPJE/s1600/IMAG0188.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkV5DVj1J6aLr8TWU2_E8Xz7ScPk9DrPJdFzzc0JXLK6OnvM8virwXWJahhhqzUhRQK_Ntzlv__x4wdZGB_9_gVVRKQvEJbtqLSQPcup6E7h1_VDBvQaTeVJyC0RrOElNLSRuyGQGlPJE/s200/IMAG0188.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5694939229738719090" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpo2TOxhEtP_reidl94Jf1CbQ8yMilDoAudSIj3iy5FBScuH8J-hFdNf4whZzbSsxVizsnf7YK5WfOWfuiFothsTnxKEpscdnIoQfWfHxfLfPs7hFiKValID2A8zxs-zjYw0D-zBBZfQA/s1600/IMAG0187.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpo2TOxhEtP_reidl94Jf1CbQ8yMilDoAudSIj3iy5FBScuH8J-hFdNf4whZzbSsxVizsnf7YK5WfOWfuiFothsTnxKEpscdnIoQfWfHxfLfPs7hFiKValID2A8zxs-zjYw0D-zBBZfQA/s200/IMAG0187.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5694938682303447602" /></a><br /><div>O Boi Rouxinol foi fundado no dia 13 de janeiro de 1964 pelo Sr. Severino Gadelha, homem que durante sua existência, sempre falou com orgulho da sua cria. Atualmente o Boi, ou Família Rouxinol, como costumam se intitular, é presidido por Tatiana Roberto Alves de Gadelha, filha do fundador e ex-presidente o Sr. Severino. Ela conta com a ajuda de familiares e amigos dispostos a manter escrita a tradição deste querido e respeitado grupo. </div><div>Suas cores oficiais e predominantes são o preto, vermelho, amarelo, marrom, branco e verde. A diretoria hoje conta com 10 membros e a sede está situada na Rua praça Lindaci Lopes Barbosa Nº 22 - centro - Timbaúba-PE.</div><div>Em 2012 O Boi Rouxinol desfilará nas principais avenidas de Timbaúba e cidades circo-vizinhas com o tema: 48 anos de tradição e garra. </div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-14344144197056235932011-12-07T16:18:00.000-08:002011-12-07T16:51:45.463-08:00ELEIÇÃO DA LIGA CULTURAL DOS BOIS E SIMILARES DE TIMBAÚBA - LICBOISA Secretaria de Desenvolvimento Social, na sexta-feira dia 07/10/2011 foi palco da eleição para a 2ª gestão da LICBOIS/TIMBAÚBA, Liga Cultural dos Bois e Similares,onde estiveram presentes vários representantes de Bois e pessoas envolvidas com causas culturais. O evento foi mediado pela Federação Cultural de Bois e Similares de Pernambuco (FECBOIS), representada pelo seu presidente o Sr. Aelson Ferreira da Hora e pela Diretoria de cultura do município. Após explanação da necessidade real de mudanças apresentadas pelo presidente da FECBOIS teve início a votação, sendo eleitos:EDVALDO MELO assumindo a presidência, Rosenildo (Cruá) como vice-presidente, Antonio (Tony Silva) como tesoureiro, Arlindo Chagas (compositor) vice-tesoureiro, Severino Francisco (Prof. Nino) como 1º secretário, Midiã Maria como 2º secretário e o conselho fiscal formado por três membros sendo eles: Artur Moura (Dr. Mourinha), Evandro Roberto (Bã0) e Carlos Chaves.<div><br /></div><div>Na ocasião ficou acertado a participação do presidente e secretário na capacitação da Liga oferecida pela FECBOIS nos dias 28,29,e 30 de outubro em sua sede no Recife. </div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-85159448614730380102011-11-18T16:39:00.000-08:002011-11-18T17:26:06.169-08:00FILME: ENCANTOS E MARTÍRIOS DE ROSÁRIO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2NCRFvM1flMXZdUUnEMcfibmYmEz2bPKWmPz8kA-Fx6Tf-zjwvbWR5lSwzF_h0odaqsTmalvZwH619ESwgyIKXhMZeOc53nKMg70r1jxLd6RL_GsMpEct_30aRT9t4Rg5ja20uTmSQWA/s1600/PQAAAMLj-iokaxm84QdCR0HO-LUVmdEj_GYYB8gDhdb0qOPRlshtPoBF6SNsxLRHnvylD0J8FZPTX33UcVL3EhrIf8YAm1T1UJOMpDXun3AN04M8j_37wt4aMxDT.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2NCRFvM1flMXZdUUnEMcfibmYmEz2bPKWmPz8kA-Fx6Tf-zjwvbWR5lSwzF_h0odaqsTmalvZwH619ESwgyIKXhMZeOc53nKMg70r1jxLd6RL_GsMpEct_30aRT9t4Rg5ja20uTmSQWA/s200/PQAAAMLj-iokaxm84QdCR0HO-LUVmdEj_GYYB8gDhdb0qOPRlshtPoBF6SNsxLRHnvylD0J8FZPTX33UcVL3EhrIf8YAm1T1UJOMpDXun3AN04M8j_37wt4aMxDT.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676511424325225234" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0CgbW_UcF2ugXBJw1nJSgHsrLw50IDSJFBKoYUvJFFm8mCUP6YJrYWQ_1-m5epPEAakXz4A1wO2MNnboUA6SB8riPV6lY-x7gZLkiASzQagnRjonG12o8RLsoXoyhzqhhCnXoXns92FM/s1600/PQAAAMuJvo1ioyfdMoqTRPymM97Euoy4g9O61XoRzPSu6mNCPJlsAG-ykQ4EWHHG7Io_4xi39FpV3u0oc4_HR7R0Tr4Am1T1UBAO_rwgMgfPhDkF9PC89TqUqEqn.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0CgbW_UcF2ugXBJw1nJSgHsrLw50IDSJFBKoYUvJFFm8mCUP6YJrYWQ_1-m5epPEAakXz4A1wO2MNnboUA6SB8riPV6lY-x7gZLkiASzQagnRjonG12o8RLsoXoyhzqhhCnXoXns92FM/s200/PQAAAMuJvo1ioyfdMoqTRPymM97Euoy4g9O61XoRzPSu6mNCPJlsAG-ykQ4EWHHG7Io_4xi39FpV3u0oc4_HR7R0Tr4Am1T1UBAO_rwgMgfPhDkF9PC89TqUqEqn.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676511410348803218" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaq3FstEsXo2v04FTiwdUjZ3JkMBz0dLu64mEJKFvddY0SRRaIFNwpYUEVwId7Hf06xexoj2wOGmXqt760Khv4AkHdo3sFyvJJwKg1i0RB5y6fPLWjh2hboxBVxqjy7grep5vId-2tLnA/s1600/PQAAAGRZgeuAe_sNJ2UsKe_Uailz0qXZ1b6tV5TZW__hlQSczco7HlfoaqlCrvu8yr4wMfvRoDH2pjbj6n9fnRRv4J8Am1T1UFDtFub9mxVeIFp3wiNfqjBA77BL.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaq3FstEsXo2v04FTiwdUjZ3JkMBz0dLu64mEJKFvddY0SRRaIFNwpYUEVwId7Hf06xexoj2wOGmXqt760Khv4AkHdo3sFyvJJwKg1i0RB5y6fPLWjh2hboxBVxqjy7grep5vId-2tLnA/s200/PQAAAGRZgeuAe_sNJ2UsKe_Uailz0qXZ1b6tV5TZW__hlQSczco7HlfoaqlCrvu8yr4wMfvRoDH2pjbj6n9fnRRv4J8Am1T1UFDtFub9mxVeIFp3wiNfqjBA77BL.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676511404889141074" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCOzBIwqODcyZAKl5kcrbbbGIz7LvlWGgtrb8vU0AXg45iAS5XyUC6D7JKlrF3DUxGiKOFoXvtUlX2d4jK2Li7Ep1BRYPFSiNfd04Alea9_Vz3HXHC9B2cf0oFlvgQAmq7vz20wz7i0rQ/s1600/PQAAABYteVIvLw1qoGhATiSkQmnceX609T5kP1ZKepCCozT4RUsHAadPSnhixckBRe3MjBzCMoISLoevDrgWoj3W9v8Am1T1UKeUGgxA-uXDBpd1SoUcxnDkzZ7E.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCOzBIwqODcyZAKl5kcrbbbGIz7LvlWGgtrb8vU0AXg45iAS5XyUC6D7JKlrF3DUxGiKOFoXvtUlX2d4jK2Li7Ep1BRYPFSiNfd04Alea9_Vz3HXHC9B2cf0oFlvgQAmq7vz20wz7i0rQ/s200/PQAAABYteVIvLw1qoGhATiSkQmnceX609T5kP1ZKepCCozT4RUsHAadPSnhixckBRe3MjBzCMoISLoevDrgWoj3W9v8Am1T1UKeUGgxA-uXDBpd1SoUcxnDkzZ7E.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676511403082693874" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifg8xVlL2kgDWw6UBJOygyfD9QPCtXBjdaMV3JIbWXUHLjKcnGeORHUPyPxv_MOcj0sPvFTPYh0Ys7Ua2Y7_Lcc8MIrKdWcyaSBG1iBoFBtrBskWpEh7-uKuzGL0rXBmr6yjnzyAaz1Ns/s1600/PQAAAABiyk2R4VOJyOqKkia-i4KkBT-C8s03zflF6jhFUnFEbhEM_2uaJ1rGF1BO6zwGgufXnIxFV0PJ7fVEJBp-2OsAm1T1UCX7C4MsePrq6zaE9UbpDdt5IcnG.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifg8xVlL2kgDWw6UBJOygyfD9QPCtXBjdaMV3JIbWXUHLjKcnGeORHUPyPxv_MOcj0sPvFTPYh0Ys7Ua2Y7_Lcc8MIrKdWcyaSBG1iBoFBtrBskWpEh7-uKuzGL0rXBmr6yjnzyAaz1Ns/s200/PQAAAABiyk2R4VOJyOqKkia-i4KkBT-C8s03zflF6jhFUnFEbhEM_2uaJ1rGF1BO6zwGgufXnIxFV0PJ7fVEJBp-2OsAm1T1UCX7C4MsePrq6zaE9UbpDdt5IcnG.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676511401373725570" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixO8PIbEBf2dbIx4osVjCIDL3PR7jwR7OR-7uFzvoQw9Hnj0MXPEGP9o38Hcv9VU-2XrVh0RoeyCWRoo3AMclChgIcdugsvOxPSRp2frN67rfLLZoYU60UI8vvZfbWo4BzBG_iT0RGwiI/s1600/Rosario.bmp" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixO8PIbEBf2dbIx4osVjCIDL3PR7jwR7OR-7uFzvoQw9Hnj0MXPEGP9o38Hcv9VU-2XrVh0RoeyCWRoo3AMclChgIcdugsvOxPSRp2frN67rfLLZoYU60UI8vvZfbWo4BzBG_iT0RGwiI/s200/Rosario.bmp" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676501223037168306" /></a><br />No início do século XIX, período áureo da cultura da cana de açúcar em Pernambuco, bem como, tempos de expansão e consolidação dos primeiros engenhos em Timbaúba. Em terras do Engenho Nova Cintra, distrito de Cruangi, em 1817, o Coronel Manoel Rodrigues proprietário do engenho na época, edificou a primeira igreja do município de Timbaúba, dedicada a N. S. do Rosário. No ano de 1841, a igreja foi incendiada após o assassinato no seu interior da mucama Maria do Rosário, afilhada e devota da Santa Padroeira do engenho, pelo capitão-do-mato Cosmo, a mando do Coronel Ernesto Lucena, proprietário do Engenho Góis.<div><br /></div><div>Em 1849, o coronel Chico Tavares, então proprietário do Engenho Nova Cintra,restaurou a igreja, mas em 1863 fechou o templo e proibiu o acesso das fiéis, devido principalmente, a intensa romaria das vitalinas e sinhazinhas da circunvizinhança e região, para fazerem e pagarem promessas as Marias dos Rosários (a santa e a mucama), com a finalidade de arranjar bons maridos e casarem.</div><div><br /></div><div>Elenco: Karla Ferreira, Everaldo D'ever, Jobson Wagner, Rinaldo Santos, Edvaldo Melo, Ivan Pina, Ciro Carvalho, Lusivan Suna, José Mario, Mário Henrique, Marcos Lima, Leomir Lima, Patrícia Cabral, Ivanildo Oliveira, Jailton Francisco, Gilvânia Lima, Nélia Andrade, Luciana Barbosa, Katia Farias, Edlene Cândido, Nilvan Silva e Taciana Peixoto.</div><div><br /></div><div>- Trilha sonora: TINDARA / ANTÚLIO MADUREIRA</div><div>- Sonoplastia: JOBSON WAGNER</div><div>- Fotografia e câmera: CIRO CARVALHO</div><div>- DIREÇÃO DE ARTE: EDVALDO MELO</div><div>-Assistente de produção: LUCIANA BARBOSA</div><div>- Roteiro,produção e direção: LUSIVAN SUNA</div><div><br /></div><div>Após ser exibido em escolas públicas e privadas, faculdades e praça pública, o filme será exibido nas festividades da semana de consciência negra na cidade de Timbaúba.</div><div><br /></div><div><br /></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-16536155788797761842011-07-29T12:14:00.000-07:002011-07-29T12:41:21.387-07:00CHIQUECHIQUE É<div><br /></div><div>Nunca o termo "chique" foi tão usado para qualificar pessoas como atualmente.</div><div> A verdade é que ninguém é chique por decreto. E algumas coisas boa da vida, infelizmente, não estão à venda. Elegância é uma delas. Assim, para ser chique é preciso muito mais que uns guardas-roupas recheados de grifes importadas. Muito mais que um carro alemão. O que faz uma pessoa chique, não é o que essa pessoa tem, mas a forma como ela se comporta.</div><div><br /></div><div>Chique mesmo é quem fala baixo.</div><div><br /></div><div>Quem não procura chamar atenção com suas risadas muito altas, nem por seus imensos decotes. Mas que, sem querer, atrai todos os olhares, porque tem brilho próprio.</div><div><br /></div><div>Chique mesmo é quem é discreto, não faz perguntas inoportunas, nem procura saber o que não é da sua conta. Chique mesmo é parar na faixa de pedestre e abominar a mania de jogar lixo na rua. Chique mesmo é dar bom dia ao porteiro do seu prédio e às pessoas que estão no elevador. É lembrar do aniversário dos amigos.</div><div><br /></div><div>Chique mesmo é não se exceder nunca. Nem na bebida, nem na maneira de se vestir. Chique mesmo é olhar no olho do seu interlocutor. É "desligar o radar" quando estiverem sentados à mesa do restaurante e prestar verdadeira atenção à sua companhia.</div><div><br /></div><div>Chique mesmo é honrar a sua palavra. É ser grato a quem lhe ajuda, correto com quem você se relaciona e honesto nos seus negócios. Chique mesmo é não fazer a menor questão de aparecer, mas ficar feliz ao ser prestigiado.</div><div><br /></div><div>Mas para ser chique, chique mesmo, você tem antes de tudo, de se lembrar sempre, do quanto a vida é breve e, de que vamos todos para o mesmo lugar. Portanto, não gasta sua energia com o que não tem valor, não despedice as pessoas interessantes com quem se cruzar e, não aceite, em hipótese alguma, fazer qualquer coisa que não lhe faça bem.</div><div><br /></div><div>Porque, no final das contas, chique mesmo é ser feliz!</div><div><br /></div><div> Trecho do livro "A quem interessar possa", de Gilka Aría.</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-76752042119182184302011-03-11T09:33:00.000-08:002011-03-11T10:09:45.929-08:00CARNAVALCarnaval no Brasil é a festa mais popular e democrática que temos. No Brasil o carnaval nasceu da mistura de uma festa portuguesa chamada ENTRUDO com os bailes de máscaras da Itália. Depois, recebeu a influência de músicas e danças africanas. O entrudo era uma brincadeira em que as pessoas atiravam água, farinha, ovos podres e fuligem umas nas outras.<div>Na Cidade de Timbaúba, zona da mata de Pernambuco, o tradicional banho de mel de engenho foi proibida através de ordem judicial. Essa proibição dividiu opiniões, pois os saudosistas adeptos do melaço acreditam que a tradição mais uma vez foi ignorada.</div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-78081183277826944832011-03-11T09:18:00.000-08:002011-03-11T09:30:45.291-08:00SEXTA-FEIRA 13Sexta-Feira 13 é considerado por muito como dia do azar. Segundo a explicação mais aceita, essa superstição surgiu porque Jesus Cristo teria morrido em uma sexta-feira e porque em sua última refeição estavam à mesa 13 pessoas. A partir de então, os cristãos começaram a acreditar que uma sexta-feira 13 é sinal de má sorte. Outra explicação é que, na sexta-feira de 13 de outubro de 1307, o rei Filipe, da França, mandou torturar cavaleiros cristãos. Assim, persistiu a idéia de que a sexta-feira 13 é um dia em que coisas ruins acontecem.Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-8285954322604485262010-10-28T18:51:00.000-07:002010-11-02T12:44:10.876-07:00MAPEL - A BANDA!!<div><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; DISPLAY: block; HEIGHT: 150px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5533283557474092754" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZacNkxQgmVAUKUmo6fp2HgCDI1S8cV7KA32kBALU6QWyjLNlS24l5bqmHsAHb6j1fH1b0o0x8n2H3ZSaowGjyKtUQH6Mpv6shmGbYjubBol9xjNn1xo5L0lzVkcXWZ82FHVZjchv5ICM/s200/100_0324.JPG" /><br /><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 201px; DISPLAY: block; HEIGHT: 150px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535039804925683618" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje98FeDRmiPZuFp5AveygYK_qKv2lrgUZlhl5_TNRnZy_eqDoP3S8NV0J7tHiqZifHJ8TZGmUR3XGC_oOxzXxChyphenhyphen4wcovU859HyV9El0V91rTFczamsSqkZ4s8jGT-eoH8IjUtR9HowqI/s200/100_0399.JPG" /><br /><div><br /><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; DISPLAY: block; HEIGHT: 150px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535039074218848434" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgax7zsXvSC8rmmthJa3PisZzFwcLxwjSwKQnzXUIN74M2bNR0YSlu-7T28l__Lbp4ygZnicP5w4uPl7S5n1xtFFGtPWyNTAUWBJrTtGvvpCf0-gD-oXM0oDNbI7pROInpTObYhROnaPoY/s200/100_0351.JPG" /><br /><br /><div><br /><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 150px; DISPLAY: block; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535038382910665906" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg4SbFjMsorCmD3HMVWFAz6SETYy3_OYuuLxo818Ovn-KaJ4xgPmQVJhzeH-JcOxNOWiH9o5HxC5cbH4xweOkLgKtUF55RZC2ft2tSM4Fufnhrnzp7cxzmjO7DYp62LzKXzdFmOETdGOk/s200/100_0391.JPG" /><br /><br /><br /><div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZacNkxQgmVAUKUmo6fp2HgCDI1S8cV7KA32kBALU6QWyjLNlS24l5bqmHsAHb6j1fH1b0o0x8n2H3ZSaowGjyKtUQH6Mpv6shmGbYjubBol9xjNn1xo5L0lzVkcXWZ82FHVZjchv5ICM/s1600/100_0324.JPG"></a></div><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; DISPLAY: block; HEIGHT: 150px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535036903331024210" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5BoTy6UmrqaR-R-9GAh-x9ndERmYYspzzcEc7D9AK58BpRjJYwWgETi-Ln-eaVK4njU5tfFyMyuIzzdrE_9YirAPVuAJ0g_8ugiY1x0A1xIpTEPBd-jJ4ZyYuzGFOAXroLINItkAaNFo/s200/100_0374.JPG" /><br />Marcial Professora Elisabeth Lyra<br /><br /><br /><p></p><br /><br /><br /><br /><p></p></div></div></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-63298049711881425642010-10-28T17:46:00.001-07:002010-11-02T12:21:55.930-07:00PATATI PATATÁ COVER<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoODupwPJ3dROttHEo2fqkhY7dTSsTsREmi5l_mZjHwzyjUUi4kN-B_niTpi-4ICguTKFuFKcynXjivee52f-QCEGaYFXe-M8yspG3aTj9GtTl1m3htgJoxSFeB8n1y10yBlEwFkghvg/s1600/arte3.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 198px; DISPLAY: block; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5533265572646249650" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoODupwPJ3dROttHEo2fqkhY7dTSsTsREmi5l_mZjHwzyjUUi4kN-B_niTpi-4ICguTKFuFKcynXjivee52f-QCEGaYFXe-M8yspG3aTj9GtTl1m3htgJoxSFeB8n1y10yBlEwFkghvg/s200/arte3.jpg" /></a><br /><div><br /></div><div>Os atores Edvaldo Melo (Patatá cover) e Jobson Wagner (Patati cover), interpretam com muita maestria os palhaços mais famosos do Brasil no momento. Segundo os atores, eles se divertem muito nos espetáculos, pois sempre acontece algo inusitado que leva os atores ao improviso. O carinho e a satisfação da platéia é algo impressionante e deixa a dupla maravilhada. O elenco é composto por quinze pessoas entre atores e técnicos. O grupo tem sede em Timbaúba e o espetáculo já percorreu as cidades de Ferreiros, Condado, Vicência, Macaparana, Nazaré da Mata, Juripiranga e Itabaiana. </div><div> </div><div>ORIGEM DO PATATI PATATÁ</div><div>Imagino que todos conhecem esse refrão "Se você quer sorrir e brincar, patati patatá" ele existe desde os anos 60 e todas as crianças atuais cantam. O que poucos sabem é que por trás de tantos sorrisos existiam pessoas com sentimentos. </div><div>Patati-Patatá era uma dupla de palhaços formada, respectivamente, por Agnaldo Soares e renato de Oliveira. Ambos começaram trabalhando como animadores infantis, concorrentes, no disputado mercado mineiro. Renato usava o nome de Palhaço Patatá enquanto Agnaldo se denominava O Tirolez Sapeca. Para acabar a competição acirrada entre ambos, resolveram juntar as forças e assim dominaram 85% do comercio mineiro de festa infantil e assim surgia "Patatá e O Tirolez Sapeca".</div><div>Alguns meses se passaram e consolidaram a liderança absoluta com produtos premium e preços bem segmentados aliados a uma estratégia conhecida como "quem gostou põe a mão no nariz" de obter feedback dos consumidores. Tudo isso fez com que, em meados de 1959, investidores cariocas fechassem um contrato de 10 anos de radiodifusão de programas infantis estrelado pelos dois. O contrato foi muito comentado pois girava na cifra dos mil milhares de réis, perdendo apenas para o contrato de 200 anos que Hebe estava fechado com a TV. Por volta de outubro de 1959, uma equipe de especialistas começou a desenvolver o formato, e inicialmente o programa se chamaria " Os Dois Sapequinhas", dica de Agnaldo inclusive. Mas Renato não abria mão de Patatá, seu apelido desde a infância, e queria "Os Dois Patatá". Depois de muita discursão, concordaram com "Patatá-Patatá" , mas Agnaldo, insatisfeito como não podia deixar de estar, resmungou baixo" vai te catar". Num pulo, um dos produtores exclamou " É ISSO, PATATI-PATATÁ". Nascia a lenda.</div><div></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-81495886403552962732010-04-21T06:40:00.000-07:002010-04-21T07:09:36.373-07:00CABOCLOS DE LANÇA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0yrHmTLPme8AdLeF5eTZRILq6p5TzRKzbgZKr7nVnzxFOeDgcXJxuOhIdaNVKA_5ShxIMVXqqDlfXgMtQ9UBWmRHPqMzHf_udWsOgueJv_O_33XzFAIyAvgTNljwX6mcdEaiw8b6OwkQ/s1600/GEDC0504.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462592562125335122" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0yrHmTLPme8AdLeF5eTZRILq6p5TzRKzbgZKr7nVnzxFOeDgcXJxuOhIdaNVKA_5ShxIMVXqqDlfXgMtQ9UBWmRHPqMzHf_udWsOgueJv_O_33XzFAIyAvgTNljwX6mcdEaiw8b6OwkQ/s200/GEDC0504.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYiEah_S4M-eOB5-HBxs4KyePUcTF2U7HQjA7VXrZklSaVSBWnzZtXSd0QE1nqtrSS0vQ0BeAbAOp2c_zjJGR7JdhyJNDSls3f6KzuT5kM7KVS5r4LB76ryKSgRYfUusjjHy8gJUWwyxk/s1600/DSC00498.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462591288966791442" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYiEah_S4M-eOB5-HBxs4KyePUcTF2U7HQjA7VXrZklSaVSBWnzZtXSd0QE1nqtrSS0vQ0BeAbAOp2c_zjJGR7JdhyJNDSls3f6KzuT5kM7KVS5r4LB76ryKSgRYfUusjjHy8gJUWwyxk/s200/DSC00498.JPG" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMGHakjPEQqfzkF0qQwav3pUweTeeYingOv3spfhTfLW76GN00QYGRoFhSfK4Qab0BoqGjVg9ViC0p0wHod-iUks1cR-qtgMi5gq_ukh_iJURxoSFof0LZBudj8CFtuZZGyn5lsma5X9c/s1600/GEDC0335.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462590520258444258" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMGHakjPEQqfzkF0qQwav3pUweTeeYingOv3spfhTfLW76GN00QYGRoFhSfK4Qab0BoqGjVg9ViC0p0wHod-iUks1cR-qtgMi5gq_ukh_iJURxoSFof0LZBudj8CFtuZZGyn5lsma5X9c/s200/GEDC0335.JPG" border="0" /></a><br />O caboclo de lança é personagem do Maracatu Rural ou de Baque Solto – também conhecido como Maracatu de Orquestra. A origem desse maracatu ainda não está totalmente desvendada. Uma parte dos pesquisadores é unânime em admitir a mistura das culturas afro-indígenas; outra, como resultado de manifestações populares – cambinadas, bumba-meu-boi, cavalo-marinho, coroação dos reis negros, caboclinhos, folia de Reis – existentes no interior de Pernambuco. É formado por personagens “sujos” – Mateus, Catirina, burrinha, babau, caçador –, um baianal, damas de buquê, dama do paço, calungas, caboclos de penas e de lança, e orquestra (caixa, surdo, gongué, cuíca ou porca, trombone e piston).<br /><br />Até a década de 1920, os caboclos de lança, na sua maioria trabalhadores das lavouras de cana de açúcar, não despertavam tanto interesse nem fascinavam as pessoas, pois viviam e desfilavam nas cidades interioranas de Pernambuco. Na década de 1930, a decadência dos engenhos bangüês, o crescimento da indústria e a modernização da economia, resultante da Revolução de 1930, acentuaram o deslocamento do povo do campo para as cidades e o litoral. Com aquele povo, chegaram ao Recife as ricas tradições da Zona da Mata canavieira, inclusive e especialmente no carnaval, o maracatu rural e seus personagens.<br /><br />O ritual que antecede a apresentação do caboclo de lança, quer no interior quer na cidade, envolve cerimônias que acontecem em terreiros, como a benção das lanças e da flor que carregam na boca, a consagração da Calunga (boneca representando a divindade, levada pela baiana), e a abstinência sexual dos homens, que começa alguns dias antes do carnaval. Bonald Neto (1991, p. 284) transcreve informações retiradas da entrevista realizada por Evandro Rabello com o caboclo de lança, Severino Ramos da Silva, de Goiana, que explica:<br /><br /><br />[...] os caboclos saem protegidos tanto pela “guiada” (a longa lança de madeira) [...] como pelo “calço” espiritual [...]. É o ritual da purificação [...] que apóia o caboclo disposto a sair num Carnaval. [...]<br />Por isso, antes de sair já na 6ª feira, começa a abstinência que faz o Caboclo, até a 4ª feira de Cinzas, não mais procurar mulher, nem tomar banho ”para não abrir o corpo”, obrigando-o a dormir mesmo sujo como veio da rua.<br />Na hora que vão sair no primeiro dia todos vão para a “mesa”. O Mestre faz um preparo que se bebe com uma flor dentro do copo e mais três pingos de vela santa.<br />Aí então o Mestre autoriza a saída do caboclo. Muitos saem com um cravo branco ou rosa na boca ou no chapéu para “defesa”, para fechar o corpo [...].<br />[...] a “rua” é sempre o exterior perigoso e repleto de riscos ocultos. Quem anda pelo “meio da rua” precisa estar “preparado” e protegido de todo o mal. Por isso os caboclos tomam o “azougue” [violento coquetel de pólvora, azeite e aguardente], preparado pelo Mestre. [...]<br />Ao voltarem, na quarta-feira, vão logo à Igreja tomar Cinzas e “se despedirem” de alguma coisa errada feita no Carnaval.<br /><br /><br /><br />A roupa do caboclo de lança é um destaque. Ela é composta de:<br /><br />· chapéu – antigamente, os caboclos traziam o ‘funil’ de papelão decorado. Atualmente, utilizam chapéu de palha ornado de fitas multicoloridas de papel celofane, onde predomina a cor do “guia” (amarelo: Oxum; azul: Iansã; vermelho: Xangô)<br />· lenço – colorido, amarrado na cabeça e, costurado nele, o chapéu de palha;<br />· rosto – a face é pintada com tinta vermelha, geralmente urucum.<br />· gola – há registro de que, na década de 1920, as golas eram aparato secundário, curtas, enfeitadas com areia prateada, pedaços de vidro e, por isso, pesavam muito. Na década de 1960, com a chegada da lantejoula, bem mais leve e barata, as golas cobriram o peito, os ombros e as costas e desceram até as nádegas, por cima do surrão. Feita de algodão ou veludo colorido, é forrada de chita ou popeline e bordada com lantejoulas e miçangas; na borda, coloca-se uma franja feita de lã. A gola é o destaque maior da fantasia. Inclusive, a sua confecção sempre foi feita pelos homens que compõem o maracatu rural, embora, atualmente, já tenha mulher bordando gola. É o caso de Lúcia da Silva, esposa do caboclo Zé do Carro, do Maracatu Cambinda Brasileira, que furou o bloqueio e impôs seu trabalho;<br />· camisa – de mangas compridas, estampada com cores vivas;<br />· ceroulão – calça de chitão;<br />· fofa – calça frouxa com franja, usada por cima do ceroulão; segundo Bonald Neto (1991, p. 288), fofa era o nome das meias: “[...] as calças de chita, com elásticos nas pernas, fazendo perneiras que entram pelas meias listradas, a que chamam a 'fofa', espécie de meião de goleiro [...];<br />· meião – usado para não ralar os joelhos quando executam as “caídas”, ajoelhando-se ou deitando-se;<br />· surrão – “a armação dos chocalhos, geralmente de madeira e coberto de pele de carneiro, fortemente seguros por alças de couro pelos ombros e pela cintura” que pesa até 15 k. Atualmente, a armação é coberta de lã de cor viva e possui uma bolsa confeccionada de pelúcia sintética, imitando o couro de carneiro; o surrão abriga, na altura das nádegas, um número variável, sempre ímpar, de chocalhos, para não trazer azar;<br />· sapatos – tênis brancos macios para aguentar a caminhada durante os três dias de carnaval;<br />· lança – a “guiada” tem dois metros, é feita de madeira imbiriba ou de quiri, cortada por eles mesmos na mata, assada e enterrada na lama por quatro a cinco dias para endurecer; depois é descascada e afilada na ponta de quatro quinas, antes de ser toda enfeitada por dezenas de metros de fitas coloridas, com cerca de 60 centímetros; depois, são levadas a um terreiro de umbanda para serem ‘calçadas’ (consagradas, batizadas com rezas e defumadores);<br />· óculos escuros e cravo branco na boca.<br /><br /><br />Um espetáculo à parte é a dança dos caboclos de lança quando de sua apresentação: a coreografia tem um ritual frenético, eles correm de um lado para o outro, agitam suas lanças e executam manobras chamadas de ‘caídas’.<br /><br />Chegam curvando-se, erguendo-se e pulando o mais alto possível (GUERRA PEIXE apud SOUTO MAIOR (1991, p. 286)).<br />A lança, segura com as duas mãos, ‘brinca’ para o alto, para baixo e para os lados, afastando as multidões, enquanto o caboclo vem correndo, saltando e dançando... a cabeleira de tiras de celofane ou papel crepon multicolorida se abaixa e se levanta (REAL apud SOUTO MAIOR (1991, p. 286)).<br /><br />Símbolos do carnaval de Pernambuco, os caboclos de lança podem ser encontrados no período momesco nas seguintes cidades: Igarassu, Nazaré da Mata, Buenos Aires, Tracunhaém, Carpina, Chã de Alegria, Lagoa de Itaenga, Feira Nova, Araçoiaba, Paudalho, Camaragibe e São Lourenço da Mata.<br /><br />Dessas cidades, Nazaré da Mata, a sessenta e cinco quilômetros do Recife, é a que concentra cerca de vinte grupos de maracatu rural. Entre eles, o mais antigo é o Cambinda Brasileira, fundado em 1918 no Engenho Cumbe. O Leão Formoso é o segundo mais antigo (1980). Na década de 1990 foram criados: Águia Misteriosa, Leão Misterioso, Leão de Ouro, Cambinda Nova, Leão da Selva e Leão Africano. Em 2009, surgiu na cidade o Coração Nazareno, o primeiro maracatu rural do País formado só de mulheres.<br /><br />Nazaré é considerada a Cidade dos Maracatus e, por isso, o governo do estado investiu na construção de uma peça temática, batizada de Parque dos Lanceiros, localizada logo na entrada da cidade. São esculturas de concreto do artista plástico recifense Cavani Rosas, com 3 metros de altura que reproduz os caboclos de lança nas posições clássicas de sua apresentação.<br /><br /><br /><div></div><br /><br /><br /><div></div></div></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-34049089669110553402010-04-21T06:28:00.000-07:002010-04-21T06:39:22.246-07:00DANÇA CARIMBÓ<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQTuqPxbmI5D65_jls1xzFLpKsbw5DGUVSd9zHOSHK0FMTJ7Lqg77cKeCqGBm_ryg3RP8OHdG87A9JefWSc0XX6KqjzCB_hryPOZtlFBAnphEq1sKIGAQ9GjztOf1eYkFWFW2sb7NDtQ4/s1600/CARIMB%C3%93.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462584832567621538" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 134px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQTuqPxbmI5D65_jls1xzFLpKsbw5DGUVSd9zHOSHK0FMTJ7Lqg77cKeCqGBm_ryg3RP8OHdG87A9JefWSc0XX6KqjzCB_hryPOZtlFBAnphEq1sKIGAQ9GjztOf1eYkFWFW2sb7NDtQ4/s200/CARIMB%C3%93.gif" border="0" /></a><br />Carimbó é uma Dança regional, aculturada, que revela traços culturais lusitanos, negros e índios. O nome é de origem tupi - korimbó -, formado por duas palavras: curi que significa "pau oco: e mbó , que significa "furado". Posteriormente o povo foi trocando as letras do curimbó para corimbo - como ainda é chamado no município de Salinópolis - e para carimbó, como ficou nacionalmente conhecida a dança.<br />Tal qual os tocadores de batuque paulistas, cavalgam os tambores e os batem com as mãos, à quisa de varetas.<br />Os tambores são de 0,90 a 1,50 de comprimento, por 0,40 ou 0,50 de diâmetro, de troncos de árvores, escavados, com uma abertura lateral em toda a extensão para emissão do som e fechados numa das extremidades por pele de animal silvestre.<br />Os instrumentos que acompanham o Carimbó são: reco-reco, violá, ganzá, banjo, duas maracás e flauta. A união desses instrumentos deu à música do carimbó um ritmo único, envolvente e extremamente sensual.<br />A indumentária do Carimbó é a seguinte: homens com blusas lisas ou estampadas sobre calças lisas; lenço no pescoço, chapéu de arumã, dançam descalços. Mulheres usam blusas que deixam ombros e barriga à mostra, muitos colares e pulseiras feitos de sementes da região e saias rodadas ou franzidas coloridas ou estampadas, uma influência das danças do Caribe, de origem negra. Usam também, flores ou arranjos na cabeça e vários enfeites ao gosto das dançarinas. Também dançam descalças. Na coreografia a dança inicia-se com uma fileira de casais, onde o homem aproxima-se de seu par batendo palmas para convidá-la à dança. Elas aceitam o convite e iniciam um movimento circular, formando ao mesmo tempo, uma grande roda, e fazendo movimentos com a saia, com o único intuito de atirá-la sobre a cabeça de seu par. O homem dança o tempo todo, tentando se livrar da saia da mulher, pois se ela conseguir tal façanha, ele sai da dança vaiado por seus companheiros.<br />Depois de um determinado espaço de tempo dessa evolução, uma das dançarinas coloca no chão um lenço e o seu parceiro, de dorso flexionado para frente e braços levantados para trás, como asas, pernas abertas, tenta pegar o lenço com a boca, sem perder o ritmo, enquanto a dama, pegando a saia com as duas mãos, sacode-a, como se estivesse a enxotar um peru, e o grupo canta:<br />"O PERU ESTÁ NA RODA CHÔ PERU"<br /><div>O Carimbó é também conhecido com outras denominações, tais como: curimbó, corembó, corimbó, curimã, simples variações fonéticas.<br />É uma dança típica do Pará e, em alguns de seus municípios como Salinas, Bragança, e em todos os localizados na Ilha do Marajó, há vários rítimos. No Soure é conhecida como Carimbó pastoril, já em Santarém, é conhecida como Carimbó rural. No município de Marapanim, arredores de Belém, estão alguns dos melhores grupos de carimbó da região, que guardam a fama de serem os maiores difusores do ritmo e da dança no Estado do Pará.</div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-27631068964052406042010-04-21T05:51:00.000-07:002010-04-21T06:27:29.496-07:00PROJETO VALE-CULTURAUm total de 2 milhões de trabalhadores poderão ser beneficiados com o Projeto de Lei que institui o Vale-cultura (PL 5798/2009). Esta foi a projeção feita por Roberto Nascimento, secretário executivo de Fomento do Ministério da Cultura, durante a audiência pública realizada no dia 14 de setembro, no Recife que subsidiará o relator do projeto, o deputado federal Rubem Santiago (PDT-PE). Para quem não sabe o governo vai abrir mão de até 1% do imposto das empresas, (especialmente as que declaram lucro real, ou seja, as de lucro presumido não serão contempladas), para que estas forneçam o valor de 50 reais mensais para que o trabalhador consuma produtos culturais. O vale-cultura vai funcionar por meio de um cartão magnético que permite aos trabalhadores comprar ingressos de cinema, teatro e shows. Questionado sobre a transformação, na prática, do vale-cultura em subsídios a eventos fechados,ele explica que haverá a reformulação da Lei Rounet. "Eu defendo que o projeto do vale-cultura tenha como prioridade a utilização do dinheiro público para ampliar, regionalizar e democratizar o acesso à produção cultural. Um bom espetáculo não é necessariamente aquele que tem a produção mais cara. Há excelentes filmes de baixíssimo orçamento. O Estado não tem que seguir os interesses das empresas, quaisquer que sejam seus ramos na produção cultural".Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-51132510397794648922010-04-20T16:57:00.000-07:002010-04-20T17:41:50.483-07:00SISTEMA NACIONAL DE CULTURA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYQI4yLT3kWNCO5Y1uHteg4o3uHkcfbdAxxzN5CCE7pw8Hhrdqodp0KSX1XZoJC6d2N6FQJX5gtSw_BNmFDG5WzitFgqp9QfgZAy5SCqTJGAkmVSnPwFFBaSyZjTFnGXoPx4EebHYIDxI/s1600/ScannedImage-4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462373602649447650" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 108px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYQI4yLT3kWNCO5Y1uHteg4o3uHkcfbdAxxzN5CCE7pw8Hhrdqodp0KSX1XZoJC6d2N6FQJX5gtSw_BNmFDG5WzitFgqp9QfgZAy5SCqTJGAkmVSnPwFFBaSyZjTFnGXoPx4EebHYIDxI/s200/ScannedImage-4.jpg" border="0" /></a><br /><div></div><br /><p align="center">Conheça como vai funcionar o Sistema Nacional de Cultura.</p><p>Tornar as políticas públicas de cultura uma política de estado. Essa é a proposta do Sistema Nacional de Cultura, que está em tramitação na Câmara Federal. O relator da PEC 416/05, Paulo Rubem Santiago (PDT-PE) explica que o plano vai se basear nos princípios norteadores do Sistema Único de Saúde (SUS). " Somos uma República Federativa e, nada é mais acertado que construirmos um sistema pelo qual a união federal, os estados e municípios tenham os mesmos mecanismos, programas e ações para a promoção da cultura. Alem disso, ao lado do Sistema, haverá a vinculação de receitas orçamentárias, já garantida pela proposta da Emenda Constitucional 150, com 2%, 1,5% e 1%, no mínimo, dos orçamentos da união federal, dos estados e municípios, respectivamente. O Sistema terá ainda fundos, Conferências e Conselhos como peças essenciais de seu dinamismo."</p><p> </p><p>Para o coordenador do Sistema Nacional de Cultura, João Peixe, o sistema deve assegurar a continuidade das políticas públicas de cultura como políticas de Estado, num nível cada vez mais elevado de participação e controle social. ' Além disso, o sistema vai viabilizar estruturas organizacionais e recursos financeiros e humanos compatíveis com a importância que a cultura tem para o desenvolvimento do País". </p><p> </p><p>Peixe defende o Sistema Nacional de Cultura afirmando que é o instrumento mais eficaz para responder a esses desafios atravéz de uma gestão articulada e compartilhada entre Estado e sociedade, seja integrando os três níveis de Governo, seja democratizando os processos decisórios intra e inter governos e, principalmente, garantindo a participação da sociedade. " Esses desafios não são fáceis de serem superados, pois essa concepção de gestão se confronta com cultura política tradicional que é da descontinuidade administrativa com as mudanças de governo", argumenta.</p>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-20416699852080787172010-04-10T05:58:00.000-07:002010-04-10T06:15:22.103-07:00CULTURA EM PERNAMBUCOELABORAÇÃO, GESTÃO E COMERCIALIZAÇÃO DE PROJETOS CULTURAIS<br /><br />ELEMENTOS DA CULTURA<br />* ANTROPOLOGIA, NOÇÕES<br />* CONCEITO SÓCIO ANTROPOLÓGICO DE CULTURA<br />* CONCEITO ETNOLÓGICO DE CULTURA<br />* CULTURA NO SENTIDO HISTÓRICO<br />* CULTURA BRASILEIRA 2º ARIANO<br />* CULTURA SEGUNDO FREUD<br />* CULTURA ERUDITA<br />* CULTURA POPULAR<br />* CULTURA DE MASSA 1 E 2<br />* BENS CULTURAIS<br />* BENS TANGÍVEIS IMÓVEIS<br />* ATRATIVOS CULTURAIS<br />* ARTESANATO 1, 2 E 3<br />* QUALIDADE DA CULTURA<br />* QUALIDADE EM CULTURA CULTURAL<br />*TURISMIZAÇÃO & FOLKTURISMO<br />* O QUE É FOLCLORE 1, 2, 3 E 4<br />* CICLO QUARESMAL<br />* CICLO JUNINO<br />* CICLO NATALINO 1, 2 E 3<br />* CULTURA E DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO<br /><br />ANTROPOLOGIA, NAÇÕES<br />* Ciência da Humanidade e da Cultura que estuda o homem e suas obras.<br />* Divide-se em Antropologia Física: estuda origem, evolução, diferenças raciais das populações antigas e modernas.<br />* E Cultural, que estuda o homem como produtor de cultura e de comportamentos sociais.<br />* Relaciona-se com todas as ciências físicais e especialmente com as sociais: a Sociologia, a História, a Psicologia, a Geografia Humana, o Direito, a Economia e a Política.<br /><br />CONCEITO SÓCIO ANTROPOLÓGICO DE CULTURA<br />“Conjunto integrado de hábitos, idéias e criações, transmitidas ou adquiridas, que perfazem o patrimônio vital de um grupo humano num determinado espaço geográfico e temporal.”<br /><br />CONCEITO ETNOLÓGICO<br />*A maneira como as pessoas se adaptam ao meio ambiente atendendo às suas necessidade básica.<br />* A cultura é a expressão do humano.<br />* O modo de vida de um povo durante um certo tempo.<br />* aspecto do comportamento humano inseridos na estrutura da sociedade.<br />* Tudo o que é feito pelo homem.<br /><br />CULTURA NO SENTIDO HISTÓRICO<br />* Entidade portadora de padrão existencial próprio.<br />* Segundo SPENGUEL: “A cultura é verdadeira assistente/ participante da evolução do homem.”<br />* É cada uma das unidades históricas:Cultural Paleolítica, Greco-Latina, Medieval, Colonial, Imperial, Contemporânea, etc.<br /><br />CULTURA BRASILEIRA POR ARIANO SUASSUNA<br />* Somos um ramo da cultura ibérica profundamente modificada pelos negros e pelos índios, combinada com o mestiço – fusão das três – e mais os que vieram de fora.<br />* É no riquíssimo veio do espetáculo popular- dança, literatura e teatro – que deve ser buscado o humos.<br />* O caminho mais legítimo da cultura brasileira é se basear na cultura popular.<br />* Os testemunhos históricos e artísticos são as melhores MARCAS Culturais de uma região.<br /><br />CULTURA POR FREUD<br />* Cultura é o somatório das produções individuais que distância o homem dos animais.<br />* Tem dupla finalidade:<br />- Proteger o homem contra a natureza. (CIÊNCIAS E TECNOLOGIA)<br />- Regular as relações dos homens em Sociedade. (MORAL & DIREITO)<br /><br />CULTURA ERUDITA<br />* É “vasta e profunda”, oriunda\das elites, das classes dominantes, dos colonizadores.<br />* É o cultivo das “belas artes”, dos clássicos universais, a letrada “Cultura Superior” do “Mundo Civilizado”, ocidental e cristão.<br />* Para o turismo receptivo brasileiro não representa Atração Diferencial Absoluta.<br />* É comum a vários destinos turísticos.<br /><br />CULTURA POPULAR<br />* É o legítimo bem cultural do povo.<br />* É o conjunto de conhecimentos, crenças, valores, artes, costumes populares, etc. transmitido entre gerações, vigentes num certo espaço de tempo de um grupo humano.<br />* Caracteriza culturalmente uma região, da a IDENTIDADE CULTURAL a uma cidade ou um DESTINO TURÍSTICO.<br /><br />CULTURA DE MASSA DA INDUSTRIA CULTURAL<br />1 – Sub produto da tecnologia dos meios de comunicação e da produção seriada de objetos e bens culturais de 2ª classe. Fruto da colonização cultural e econômica. Cresceu no Brasil após a 2ª guerra, com a expansão dos meios de comunicação. Aumento das relações capitalistas, com a aldeia global , e a globalização da economia.<br /><br />2 – Caracteriza-se pela:<br />UNIVERSALIZAÇÃO – Anti-nacional<br />HOMOGENEIDADE – Fórmulas de sucesso<br />BAIXA QUALIDADE – Gosto medíocre, barato, descartável, ordinário, de menor custo e preço de venda em massa.<br />PARONIZAÇÃO – De idéias e valores, modísticos, best seller, na vitrine da mídia, apenas ao erotismo, à violência, ao misticismo, ao exótico. Gera a senilidade do novo, para consumidores incautos e incultos.<br /><br />BENS CULTURAIS<br />TANGÍVEIS<br />* Móveis: mobiliário livros, obras de arte, etc.<br />* Imóveis civis, militares, religiosos, etc.<br />* Sítios históricos, arqueológicos, etc.<br />ITANGÍVEIS:<br />* Folclore, tradições, musicais e danças, etc.<br />* Rituais, eventos, festas populares.<br />* Costumes, hospitalidade, crenças, valores,etc.<br /><br />BENS TANGÍVEIS IMÓVEIS<br />* Arquitetura: civil, religiosa, militar, funerária.<br />* Cidades Históricas<br />* Setores Históricos<br />* Sítios arqueológicos<br /><br />ATRATIVOS CULTURAIS<br />1-HISTÓRICOS CULTURAIS: Bens móveis e imóveis, mobiliário, jóias, telas, documentos, etc. até arquitetura civil, religiosas e militar.<br />2-SÍTIOS HISTÓRIOS E ARQUEOLÓGICOS: Cidades, ruas, edifícios, cavernas grutas, pedras com inscrições rupestres.<br />3-USOS E COSTUMES: Festas e festejos tradicionais-sociais, agrárias, tradicionais, religiosas, cívicas, etc.<br />4-FEIRAS E MERCADOS; Locais de comercialização de produtos típicos regionais, artesanato, etc.<br />5-NOTÁVEIS REALIZAÇÕES TÉCNICAS, ARTÍSTICAS OU CIENTÍFICAS CONTEMPORÂNEAS.<br />6-INSTIRUIÇÕES CULTURAIS DE ENSINO, PESQUISA E LAZER: Cidades universitárias, Atelier Brennand, Disneylândia.<br />7-ACONTECIMENTOS PROGRAMADOS.<br /><br />ARTESANATO – ARTE POPULAR<br />* Atividade popular criativa, que utilizando certas técnicas, transforma material natural, bruto, em um OBJETO ou PRODUTO ÚNICO, capas de satisfazer uma necessidade ou desempenhar uma função estética, prática ou social.<br />* É uma habilidade tradicional anterior à industrialização. Espontânea, exige sensibilidade especial do artesão que trabalha com suas próprias mãos e instrumentos, geralmente rudimentares, sempre antevendo o produto acabado final.<br />* Diferente da atividade industrial onde o operário produz objetos seriados, anônimos, impessoais, despersonalizados.<br />* O artesanato valoriza as atrações culturais e encanta o visitante que prefere as lembranças da cultura popular.<br /><br />ARTESANATO – Características<br />* ORIGINALIDADE: Peças únicas<br />* REALISMO: Cenas figurativas ou lúdicas<br />* FUNCIONALIDADE: Peças utilitárias.<br />* O artesanato é valorizado em todo o mundo. Nos EUA, Europa, México e Ásia vivem milhões de artesãos, com milhares de empresas, cooperativas artesanais, museus, mercados e feiras especializados.<br /><br />ÁREAS ARTESANAIS EM PERNAMBUCO<br />* LITORAL-MATA: Goiana, Itamaracá, Igarassu, Olinda/Recife, Tracunhaem, Cabo, Palmares, Timbaúba/Mocós, São José da Coroa Grande.<br />* AGRESTE: Gravatá, Bezerros, Caruaru, Limoeiro, Passira, Águas Bela, Fazenda Nova, Santa Cruz do Capibaribe, Garanhuns, Pesqueira/Poção.<br />* SERTÃO: Arcoverde, Salgueiro, Floresta, Tacaratu, Petrolina, Ibinirim.<br />* PRINCIPAIS PRODUTOS: cerâmica utilitária e lúdica, pintura, tapeçaria, talhas, esculturas, trançados, redes, sapatos, xilogravuras, móveis rústicos, bordados, crochê, sulanca, arte indígena de fibras, sementes, pedras, peles, chifres, penas, couro e santos em madeira e cerâmicas.<br /><br />QUALIDADE DA CULTURA<br />* Cultura significa o modo de vida de um povo e manifesta-se nos seus atos e fatos.<br />* Esses modos de vida representam generalizações de comportamentos globais ou parciais da sociedade. Sendo social, seletiva, manifesto ou inconsciente, é a manifestação original, a MARCA.<br />* Ela é padronizada e se completa na INTEGRAÇÃO CULTURAL, caracteriza um lugar\ou país.<br /><br />QUALIDADE EM TURISMO CULTURAL<br />* Em turismo QUALIDADE refere-se à excelência do serviço aliado ao produto, permitindo a plena satisfação das expectativas do turista e garantindo a sua finalidade de consumidor.<br />* Na oferta turística as atrações naturais e culturais tem QUALIDADE quando preservam suas características originais.<br /><br />TURISMIZAÇÃO & FOLKTURISMO<br />* É quando o turismo parasita a cultura popular, focando o “exótico” grotesco das manifestações e recriando atividades tradicionais, como atividades econômicas.<br />* Resulta em produtos culturais falsos ou em novas categorias de atividades sócio-econômicas e culturais.<br /><br />O QUE É FOLCLORE?<br />De Folk + Lore = Sabedoria do povo ( Willian Jhon Thon, 1856 )<br />* É O CONJUNTO DE COISAS que o povo de um lugar e durante determinado tempo histórico pensa, crê, faz e passa, pela tradição, de uma para outra geração.<br />* ABRANGE costumes, tradições, autos, músicas, danças, contos, poesia popular, esportes folclóricos, objetos lúdicos e utilitários artesanais, até comportamentos, valores, maneira de falar, de trabalhar, de lidar com amor, a morte e as doenças, até as supestições, crenças populares e festas tradicionais.<br />* CARACTERIZA-SE PELO anonimato, transmissão oral, aceitação coletiva, tradicionalidade e funcionalidade.<br /><br />FOLCLORE<br />* É a identidade cultural tradicional de um povo, numa região, durante um certo tempo.<br />* É a ciência da cultura tradicional nos meios populares dos países civilizados<br />* É dinâmico, nacional, regional, conservador, com manifestações originais da MEMÓRIA ARCÁICA, imprensas nas matrizes universais da humanidade. Por exemplo: o grande dilúvio, o tabu do incesto, o rico avarento, etc.<br /><br />O FOLCLORE ESTUDA<br />* Todo o acervo de conhecimentos, usos, costumes, idéias gerais, matrizes da memória nacional, hábitos, supestições, preceitos, tabus, artesanato, brinquedos infantis, danças, esportes, folguedos, musicais, cordel, aboios, cantigas-de-ninar, pelejas e desafios, trava-línguas, artes plásticas, autos, cultos e poesias populares, comidas e bebidas, crenças, culto aos mortos, festas e folguedos, etc.<br />* São estudados nos CICLOS FOLCLÓRICOS.<br /><br />CICLO CARNAVALESCO<br />1-Ancestrais influências das festas pagãs grego romanas: Bacanais romanos e as<br />* SATURNALIAS. O carnevale – (adeus a carne) influência cristã<br />* Tradições carnavalescas na idade média. A batalha do gordo carnaval e da magra quaresma nos tempos da reforma religiosa (1550). O sábado e a terça-feira gorda.<br />2- Influências no carnaval pernambucano: do entrudo português às festas venezianas e os carnavais de Nice. O corso, bailes de máscaras, confetes e serpentinas, o lança-perfume e os desfiles de carros alegóricos no carnaval do recife.<br />3- As agremiações carnavalescas: os maracatus de baque solto e baque virado, clubes de frevos, as troças, os blocos de sujos, de donzelos, de virgens, papangus, etc.- os ursos, os bois, as caveiras e alminhas (origens medievais). As tribos de índios, caboclinhos e bonecos gigantes, eu-sozinho, escola de samba, afoxés, etc. O instrumento do frevo, a dança do passo e os capoeiras. As raízes musicais do frevo.<br />4- Data de início. Festa móvel: 40 dias antes do domingos de ramos.<br />5- Gastronomia de carnaval: sarapatel, bate-bate, filhoses, cerveja e batidas e sucos.<br /><br />O CICLO QUARESMAL<br />* Origem no CAREME ENTRANT = entrada no tempo de não comer carne. O tempo de abstinência, e penitência para a páscoa.<br />* Período da 4ª feira de cinzas ao sábado de aleluia. O domingo da ressurreição. O drama da paixão em Pernambuco.<br />* Os ritos, as tradições e a gastronomia da semana santa. As procissões: origens e tradições. Os rituais religiosos, o ofício de cinzas, a procissão do Senhor morto na sexta-feira, a matraca, a vigília, a ceia do senhor, o lava-pés. A missa de aleluia. A palma benta do domingo de Ramos.<br />* As manifestações populares: a malhação e a queima do Judas.<br />* O jejum e os saborosos ( e o pecado da gula ) pratos da semana santa. Tipos e ingredientes principais.<br /><br />CICLO FOLCLÓRICO JUNINO<br />* INÍCIO: 19 de março dia de São José com plantio do milho, 13 ( Santo Antônio ), 24 ( São João ), e 29 de junho ( São Pedro e São Paulo )<br />* ORIGEM: Festa agrária, ritos mágicos do fogo e da fertilidade, solistício do verão europeu. No Brasil coincide com a colheita do milho e o inverno, é a maior festa popular do interior do nordeste.<br />*OS SANTOS JUNINOS: Santo Antônio ( Ogum / Ode ), São João ( Xangô ), São Pedro (Exu), e São Paulo.<br />* EVENTOS: Fogueiras, trezenas, acorda povo, bandeira de São João, arraiais, girândolas, bacamarteiros, fogos, balões, forrós, tomadas de fogueira, casamento-matuto, quadrilhas.<br />*GASTRONOMIA: Milho, côco e açúcar, rapadura, bolos, pudins, pamonhas, canjicas, milho assado e cozido, cuscuz, munguzá, grude, tapioca, queijo de coalho, batata-doce, pé de moleque.<br />* MÚSICA: Banda de pífano, xaxado, baião,xote, marcha junina, etc.<br /><br />CICLO NATALINO – TEMPO DE FESTAS<br />*PERÍODO: de 06 de dezembro a 06 de janeiro: festa de Nossa Senhora da Conceição (Iemanjá ), nascimento de Cristo, natal, ano novo e Reis Magos.<br />* TRADIÇÕES UNIVERSAIS: árvore de natal, presépio, sinos, velas vermelhas, papai Noel ( Klaus ou Santo Nicolau, da Rússia ), ceia natalina, troca de presentes, réveillon, missa da meia noite, castanhas assadas, canções e corais natalinos, vinhos, perus assados, frutas cristalizadas, doces e licores importados.<br /><br />NATAL: TRADIÇÕES NORDESTINAS<br />*Além de tradições universais as festas de pátio de igrejas, as retretas, os pastoris infantis e de ponta-de-rua, as lapinhas e a queima das lapinhas, os parques de diversão, os circos, mamulengos ( PE ), João redondo e Babau ( PB ), missa do galo, autos natalinos e marítimos, reisados, guerreiros e fandangos ( AL ), marujadas (PI ), nau catarineta ( PB ), festas dos Reis magos de Carpina, espetáculo de natal de Fazenda Nova, côcos-de-roda, cirandas, bumba-meu-boi, cavalo-marinho, bacamarteiros, bailes nos clubes.<br /><br />NATAL: GASTRONOMIA NORDESTINA<br />* Desde as tradicionais ceias natalinas ao estilo europeu e mais os sorvetes, pães, queijos regionais, bolos finos de trigo, milho, macaxeira e mandioca, pastéis, compotas de frutas da época, bolos e sequilhos de goma, bolo Souza Leão, sucos de fruta, castanhas confeitadas, cervejas, vinhos de jurubeba, de jenipapo e os finos vinhos de petrolina, fios de ovos, os pernis, patos, capões e peixes assados, farofas de ovos e caldeirão de munguzá, no ano novo, para dar sorte, etc.<br /><br />CULTURA E DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO<br />* Cultura é produto permutável e consumível, verdadeira indústria cultural.<br />* Como indústria cultural, é um segmento da economia, que na sua dinâmica, apropria-se da expressão de valores simbólicos de uma determinada sociedade e os transforma em mercadoria.Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-24079848841507103222010-03-20T11:03:00.000-07:002010-03-20T11:28:58.381-07:00MESTRE PAULO E O GALO DA MADRUGADA<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirH14TCuaovEy7j-piUSpjEvJwhuEZOsQ7grtyeKHZ6Da88wqai4BdudiWOIzScfuKy8anbN5gy7CbHzQTZdaAAclAzO-URt5FBOXiEB_Li_sfAOvWY7oujGNAgTwMh2FaS1uEQ1RBKr0/s1600-h/C%25C3%25B3pia+de+Mestre+2008+495.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5450779206484726082" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirH14TCuaovEy7j-piUSpjEvJwhuEZOsQ7grtyeKHZ6Da88wqai4BdudiWOIzScfuKy8anbN5gy7CbHzQTZdaAAclAzO-URt5FBOXiEB_Li_sfAOvWY7oujGNAgTwMh2FaS1uEQ1RBKr0/s200/C%25C3%25B3pia+de+Mestre+2008+495.jpg" border="0" /></a> <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5450784662556713778" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQH0gacSCLCoDu_X2RHRsoO7MTLgsrmgEHIWan8OIAZ7Y9v9FJe9RgKEJM_KPzBjGfKqlkwmYX_ZUC8bpAKvpqQJw45NiPZorAzbH3ypN5dW8D_YxCQcJLAj0sJOFKTHLgKZs10Q9JjZw/s200/Mestre_2008_524.jpg" border="0" /><br /><br /><div></div><br /><div>O Mestre de capoeira Paulo Molla de Timbaúba, no dia 13 de fevereiro, participou a frente do Galo da madrugada (maior bloco do mundo), do bloco da capoeira que serviu de abre alas. Ele esteve acompanhado de sua filha Poli e centenas de capoeristas de Olinda e Recife. Em sequência no dia 14/fevereiro, desfilou no primeiro bloco de capoeira do mundo ( Bloco do Berimbau ) e tem 8 anos de existência. O bloco concentra-se nos domingos de carnaval em frente a Igreja de Nossa Senhora do Rusarinho em Olinda e desfila nas ruas apertadas exibindo suas ladainhas, saltos e rodas. Este ano a agremiação homenageou o Mestre Cuscus e Mestre Espinheta.</div></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-82268258339161133482010-03-18T04:34:00.000-07:002010-03-18T05:01:03.212-07:00OS POEMAS DE EDVALDOVOCÊ EM MIM<br /><br />Sem você,<br />sou um pássaro sem asa,<br />um livro sem letras,<br />um rio sem água.<br /><br />Sem você,<br />sou um céu sem estrelas,<br />um olhar no vazio,<br />uma noite sem lua.<br /><br />Sem você,<br />sou aliança sem par,<br />um anel sem dedo,<br />um medo sem risco.<br /><br />Com você,<br />sou luz,<br />renascimento,<br />vida.<br /><br />Com você,<br />sou paz,<br />caminho,<br />esperança,<br />amor.<br /><br />Com você em mim,<br />sou tudo,<br />sou eu.<br /><br /><br />A BUSCA<br /><br />Fiz uma prece ao passado<br />e te encontrei.<br />Também mim encontrei.<br /><br />Tudo era lindo e muito especial:<br />Nossos olhares...<br />Nossos toques...<br />Nossos beijos...<br /><br />Tudo era assim,<br />O teu, o meu, o nosso.<br />E hoje estavas defronte de mim.<br />Confesso que te olhei<br />Mas não te vi.<br />Busquei-te dentro de mim<br />E não te encontrei.<br /><br />Onde estas?<br />Para onde fostes?<br />Era tudo um sonho?<br />E o nosso amor, aquele fogo ardente?<br />E a nossa alma em festa?<br />O que aconteceu?<br /><br />Está tudo bem.<br />Amanhã, quem sabe o destino<br />resolve brincar de novo<br />e voltarei a te enxergar novamente.<br />Em minha frente... ao meu lado... dentro de mim...<br />E o amor talvez ainda viva.Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-21732518862931969542010-03-17T12:44:00.000-07:002011-11-12T11:47:50.401-08:00TIMBAÚBA,TERRA DO BOI DE CARNAVALA quadra da Escola Municipal Dr. Antônio Galvão Cavalcanti (Ginásio Municipal), foi palco de uma reunião muito importante para as dezenas de componentes de Bois de Carnaval de Timbaúba. Marcaram presença o Sr. Aelson da Hora (Presidente da Federação dos Bois de Carnaval e Similares de Pernambuco), Arleide Guerra (Secretária de Educação e Cultura), Pedro Rogério e Evandro (Bão), eleito representante da Liga dos Bois de Carnaval de Timbaúba. Na ocasião, o dia 11 de maio, alusão à data do nascimento do Capitão Antônio Pereira, 11/05/1889, foi escolhido como o Dia do Boi de Carnaval de Timbaúba, este foi o primeiro passo dado para que seja sancionada a lei que determina à Timbaúba o título de Terra do Boi de Carnaval.<br /><br />Fonte: Passarela culturalEdvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-36110074955586465162010-03-15T12:24:00.000-07:002010-03-15T13:23:03.742-07:00BUMBA-MEU-BOI, 0 MAIS PURO ESPETÁCULO NORDESTINO.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLoFxFQo5gHGSl2GpeWq27MIgioSno73CwCXo9rakUnYORYktokUAtcD2Nzd1jbcR4AlpQ2UhFdaeooh5xvhieijcG2Fkrw-gV_nXorzzs7U_QOc0DHyqPnF2SJW5yOY2efLyMQVGwg34/s1600-h/EDVALDO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448945477385308402" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLoFxFQo5gHGSl2GpeWq27MIgioSno73CwCXo9rakUnYORYktokUAtcD2Nzd1jbcR4AlpQ2UhFdaeooh5xvhieijcG2Fkrw-gV_nXorzzs7U_QOc0DHyqPnF2SJW5yOY2efLyMQVGwg34/s200/EDVALDO.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjaUUNOXLTsVTLCwn2uCpnRamCCpxBRxDVaZI3P2CRxlMrnJEOtpz9KIztDvLikmRUqDY7D7Z1SX9NVzJhVNFsVPYJo3fuBQ4aOg4pCMLpz_GIfKfxAHlbuuIgRiCC3R2xieyENS-l65A/s1600-h/ktZjI3qDSDnJSiTNyTgW.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448944134756163298" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 149px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjaUUNOXLTsVTLCwn2uCpnRamCCpxBRxDVaZI3P2CRxlMrnJEOtpz9KIztDvLikmRUqDY7D7Z1SX9NVzJhVNFsVPYJo3fuBQ4aOg4pCMLpz_GIfKfxAHlbuuIgRiCC3R2xieyENS-l65A/s200/ktZjI3qDSDnJSiTNyTgW.png" border="0" /></a><br />O Bumba-meu-boi, cuja origem perde-se no passado, liga-se às antigas festas religiosas, de Natal e de Reis, no nordeste. Misturando improvisação e narrativa tradicional, o bumba-meu-boi é hoje uma festa profana, levada em qualquer época do ano, para divertir povo e turistas. Encenadas em arenas públicas, que podem ser uma praça, um pátio, uma quadra de colégio ou qualquer local numa ponta de rua.</div><div> </div><div>Pode ter até 65 personagens, entre gente, bichos e figuras fantásticas. Porém, ultimamente vem apresentando número cada vez mais reduzido de figurantes, devido a dificuldades várias, que vão desde problemas financeiros até o desinteresse das gerações mais novas.</div><div> </div><div>O tema é a morte e a ressurreição do boi. Figura importante da mitologia rural nordestina. Porém uma infinidade de subtemas fragmentados entram na narrativa, cuja unidade é dada pela participação permanente do Capitão Boca Mole, ligando um quadro a outro. Durante a função, os atores, acompanhados pela "orquestra" formada por zabumba, pandeiro e ganzá, assediam costantemente o público, arrecadando dinheiro que, com exceção de espetáculos promovidos por organismos turísticos, é uma única forma de remuneração.</div><div>As mulheres não participam da brincadeira. Exceto no coro que acompanha a encenação, quando é possível ouvir-se alguma cantadeira.</div><div> </div><div>O teatrólogo e romancista Hermilo Borba Filho classificou os personagens do aouto em três categorias: "humanos, animais e fantástico, existentes desde que se tem notícia da representação na região nordestina.</div><div> </div><div>Os principais são:</div><div>Capitão Boca Mole, comandante do espetáculo, cantando, dançando e dirigindo a entrada em cena dos demais. Arlequim, espécie de pajem do capitão. Mateus e Bastião, moleques espirituosos e irreverentes que, munidos de bexigas de boi cheias de ar, espancam os outros personagens e até o público, em peripécias ilariantes. Catirina, Uma negra despachada, que termina quase sempre casando com Mateus. A Pastorinha, dona do boi, que o perdeu e o procura pelos campos e cidades. O Tuntunqué, valentão que acaba desmoralizado.</div><div> </div><div>Entre os animais, o principal é, naturalmente, o Boi, encontrado desacordado numa estrada e que dá início à trama. A Ema, o Cavalo-Marinho (montado pelo capitão) e a Burrinha (cavalgada por um vaqueiro e terror da garotada, por investir ameaçadoramente contra quem avançar muito na roda de espectadores) são outros bichos encontrados em todo bumba-meu-boi.</div><div> </div><div>Finalmente, entre os personagens fantásticos destacam-se a Caipora, gênio maléfico, da mitologia indígena: Mané Pequenino, figura de mais de três metros, toda de branco: Jaraguá, fantasma de cavalo: Babau, figura grotesca encimada por uma caveira de burro.<br /></div><div></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-30621444168897978592010-03-13T10:18:00.000-08:002010-03-15T10:38:11.257-07:00"CAPITÃO" ANTÔNIO PEREIRA, DE TIMBAÚBA PARA O MUNDO.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zL7OZIg9J7UBiSW7a5yySsEOlOpEse7RI6DYeHMDOFDwlRt0FET_8V8xeSWC6kajM8pmeSQ3I9RafDqBYKdROhmo6veGKPhWbZhUwbcdc56Jb_P4tb9FKEz5-cxkqk7Gc8ptdADSfMw/s1600-h/6305328m.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448185127668437986" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 164px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zL7OZIg9J7UBiSW7a5yySsEOlOpEse7RI6DYeHMDOFDwlRt0FET_8V8xeSWC6kajM8pmeSQ3I9RafDqBYKdROhmo6veGKPhWbZhUwbcdc56Jb_P4tb9FKEz5-cxkqk7Gc8ptdADSfMw/s200/6305328m.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center">Capitão Antônio Pereira (1889 - 1981) Foto: Jornal do Brasil, 1979</div><div align="center"> </div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">Nascido no dia 11 de maio de 1889, em Timbaúba, Zona da Mata de Pernambuco, Antônio Pereira da Silva, filho de lavradores pobres criou-se no Recife, bairro da Mustardinha, onde viveu com a mulher e dois filhos adotivos. Foi operário, pedreiro e funcionário da Companhia Ferrocarril, que no início do século explorava na capital os serviços de bondes puxados a burro.</div><div align="left">Aos 16 anos, começou a "tomar cachaça e dançar em bumba-meu-boi". Logo desejou ter seu próprio grupo, "para entreter o povo e me entreter também". Arranjou 45 mil réis emprestados e comprou o acervo do bumba de "seu" Eurico, que se apresentava no bairro de arreias. Armou uma espécie de circo no seu bairro e cobrando 500 réis de entrada por pessoa, rapidamente pagou a dívida, iniciando uma carreira profissional de sucesso.</div><div align="left"> </div><div align="left"></div><div align="left">- Já bati o mundo todo com esse negócio.Tá firmado em todo o mundo.</div><div align="left"> </div><div align="left"></div><div align="left">O "mundo todo", para o Capitão Antônio Pereira, são as fronteiras do nordeste oriental, alargadas até a Bahia, Rio de Janeiro e São Paulo. Aí, ele se apresentou em teatros, praças, recintos de congresso jurídicos e até na Universidade Gama Filho.</div><div align="left"> </div><div align="left"></div><div align="left">Outra fonte de renda, além das esporádicas apresentações do autor para orgãos de turismo, é a fabricação de miniaturas do Boi e outras figuras, réplicas perfeitas, de 30 centímetros de altura, em armação de madeira e pano. Foi casado três vezes e "11 vezes amasiado", teve quatro filhos legítimos, dois adotivos "e uma porção pelo mundo afora". As mulheres e a brincadeira preencheram sua viva: "mulher a gente arranja sem querer. Sempre teve mulher de sobra no mundo". E a dança, o canto, o representar são sentido único de sua existência. </div><div align="left"> </div><div align="left"></div><div align="left">Sobre ele e sua vida, Hermilo Borba Filho escreveu uma "louvação", pouco antes de morrer: "Lá vem ele, com todo o passo de mulatas, cocos, noitadas, sarapatéis, arruaçadas, lá vem ele com a madrugada na mão e a aurora na cabeçâ". </div><div align="left"> </div><div align="left"></div><div align="left">Bincando ele viveu, pois brincadeira é o nome que o povo dá à atividade do bumba-meu-boi, uma brincadeira onde expressa seu cotidiano, sua história fragmentada, seus temores, sua violência sem alvo, sua submissão ou sua ironia.</div><div align="left"></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-24860276130952478832010-03-11T16:55:00.000-08:002010-03-11T17:14:37.266-08:00CONFERÊNCIA DE CULTURA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv80DOS7NqH4Z2woUgtOFpD1abb0Ydq_xRtaV47Giwb6bR4T2psZhzLNnXQW61mK1cA_m-3hX68_mxcSP6IyY46XqTpG7zYodrV4BSi_g_iKcyVYU5lBJ49UUZtNvwQJGjIOu794ucRIw/s1600-h/confe+5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447547059107304322" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv80DOS7NqH4Z2woUgtOFpD1abb0Ydq_xRtaV47Giwb6bR4T2psZhzLNnXQW61mK1cA_m-3hX68_mxcSP6IyY46XqTpG7zYodrV4BSi_g_iKcyVYU5lBJ49UUZtNvwQJGjIOu794ucRIw/s200/confe+5.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXB800ri9RrUL0IEU-TjPXA0JU9oTvgmfOP3UXzois_EBAkDv3-6Z7bpeZEKEvejy-PO2_rhXCbcaNO0UjQgOGjSesGO8AeSfwT6nBIyUe4PcQgTYQtjK4Ae1uQs4gb473m1ftKpt0RwU/s1600-h/confe+4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447546927088226578" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXB800ri9RrUL0IEU-TjPXA0JU9oTvgmfOP3UXzois_EBAkDv3-6Z7bpeZEKEvejy-PO2_rhXCbcaNO0UjQgOGjSesGO8AeSfwT6nBIyUe4PcQgTYQtjK4Ae1uQs4gb473m1ftKpt0RwU/s200/confe+4.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7FJs1mlZFBZr-FpJdz2pdilHPvfDxW-EJDHhe7ZQOTYP05p1WR06a8UgIcMBsv6Ye8MaKb17Kfnt3BmUJN1AIbIZo9y1QCDvedKOWKx6CBJ8SCR4zU0SxF8-Kvc9Iwe98fdrrObhI08/s1600-h/confe+8.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447546737083416162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7FJs1mlZFBZr-FpJdz2pdilHPvfDxW-EJDHhe7ZQOTYP05p1WR06a8UgIcMBsv6Ye8MaKb17Kfnt3BmUJN1AIbIZo9y1QCDvedKOWKx6CBJ8SCR4zU0SxF8-Kvc9Iwe98fdrrObhI08/s200/confe+8.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9XB4j963Kc-l03HkHJwlwc51hhO0RYj2fOY24wxgpUKD-fE9G_u1t5NRTtwebfFB-pALq5doH8UDTi328Z3o72E-ZqWPpphd8PMcB75Shz41NAJRfl-TMGoMy5ACUEvYj_kLl7OKZACY/s1600-h/DSC01671.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447546400996679426" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9XB4j963Kc-l03HkHJwlwc51hhO0RYj2fOY24wxgpUKD-fE9G_u1t5NRTtwebfFB-pALq5doH8UDTi328Z3o72E-ZqWPpphd8PMcB75Shz41NAJRfl-TMGoMy5ACUEvYj_kLl7OKZACY/s200/DSC01671.JPG" border="0" /></a><br />A 1ª conferência municipal de cultura elegeu Edvaldo Melo delegado de cultura nos seguimentos teatro e dança. Com a responsabilidade de representar Timbaúba e os direitos dos artistas locais, ele se fez presente na conferência estadual de cultura. Também marcaram presença a Sra. Dalva, Evandro (Bão), Mestre Paulo Molla, a Sra. Edna, Maurício, Carlinhos Araújo e Joselândio.<br /><br /><br /><div></div></div></div></div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-1206460305208659232010-03-11T16:27:00.000-08:002010-03-13T10:16:16.559-08:00UNIART E ITAQUITINGA, UMA PAIXÃO QUE DEU CERTO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCFKXeOR7-gd5lTJ6z4MnMEBlor0KT3h2x9_zbkrIvhh9MKjPvRpClKkOOlrUbFf2vOUrKQOVOqJOTX-jntlFEgkTfmTUzeBcSPqx0a5nhDo-j1P2Elf_I-YmT-hHWaLz7odCKnjptiVw/s1600-h/DSC00641.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447538281162317474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCFKXeOR7-gd5lTJ6z4MnMEBlor0KT3h2x9_zbkrIvhh9MKjPvRpClKkOOlrUbFf2vOUrKQOVOqJOTX-jntlFEgkTfmTUzeBcSPqx0a5nhDo-j1P2Elf_I-YmT-hHWaLz7odCKnjptiVw/s200/DSC00641.JPG" border="0" /></a><br /><div></div><br />A parceria uniart (Timbaúba) e o grupo responsável pela Paixão de Cisto de Itaquitinga firmam acordo para mais um ano de êxito em 2010, graças ao sucesso do espetáculo em 2009. O técnico de som Jobsom Wagner conduziu as gravações do texto auxiliado por Egídio enquanto o teatrólogo Edvaldo Melo conduz a elaboração dos cenários, figurinos e adereços juntamente com o diretor do espetáculo Jefferson. O timbaubense Tony Silva tem a incubência de executar a montagem dos cenários que será um dos melhores de Pernanbuco. A encenação acontecerá no pátio da igreja e contará com arquibancadas para melhor visibilidade e mais conforto para a população. O espetáculo acontecerá no dia 02 de abril e contará com bastantes efeitos visuais. Os atores são todos da cidade de Itaquitinga.Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-79549041367042229492010-03-11T15:49:00.000-08:002010-03-11T16:20:34.604-08:00RADIALISTAS DE SUCESSO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikoZCGNxHqUdH8NMoOPVoE2gDzn8kosgYQStEyUnStvBDIQriGRkgDo-QUbaxdDnTWJUuC8QU5Z5Zt7OLyAGaokjy_DSm5JqTJOe6Bhq8FelyBbNh7RK8qKEIpqgUFW96ICNI2ilU7YIw/s1600-h/000_0316.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447533077882791874" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikoZCGNxHqUdH8NMoOPVoE2gDzn8kosgYQStEyUnStvBDIQriGRkgDo-QUbaxdDnTWJUuC8QU5Z5Zt7OLyAGaokjy_DSm5JqTJOe6Bhq8FelyBbNh7RK8qKEIpqgUFW96ICNI2ilU7YIw/s200/000_0316.jpg" border="0" /></a><br /><div>Os atores e radialistas Jobson Wagner e Edvaldo Melo, conduzem o programa FALANDO DE CULTURA COM MATEUS E CATIRINA, na Rádio Comunitária 87,9 "A voz do povo" de segunda a sexta-feira sempre as 8:00 horas na cidade de Timbaúba. Os personagens interpretados pela dupla de radialistas, destrincham com muito humor as teorias dos diversos segmentos culturais, seja do mais simples ao mais complexos e usando sempre uma linguagem popular. Os atores afirmam que aprendem bastante ao mesmo tempo que se divertem e ficam felizes quando são abordados nas ruas para comentarem sobre o programa.</div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924810776512913986.post-57855637264405996472010-03-11T15:29:00.000-08:002010-03-11T15:48:18.054-08:00PIRUAS, MATEUS E CATIRINA NA SEMANA PRÉ-CARNAVALESCA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqblsjf6DOWvgvCTfvybW2FqnQEu-aYv1WzKPMW3ejApGlJ2gYmVP9S0siYh6PveINCsZR7uvi31vLChhZZ7IJ8WF0MM_MYoTHlg1xSao51wPu-oTxXpGavqV_oar4ayCWpX4FNt-Ls88/s1600-h/jornal.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447523713063300178" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqblsjf6DOWvgvCTfvybW2FqnQEu-aYv1WzKPMW3ejApGlJ2gYmVP9S0siYh6PveINCsZR7uvi31vLChhZZ7IJ8WF0MM_MYoTHlg1xSao51wPu-oTxXpGavqV_oar4ayCWpX4FNt-Ls88/s200/jornal.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">O texto seguinte foi publicado no CORREIO DE NOTÍCIAS em fevereiro de 2010 </div><div align="justify">" No dia 07 deste mês, os personagens Mateus e Catirina, interpretados pelos atores Jobson Wagner e Edvaldo Melo se apresentaram no arrastão do bloco Piruas de Timbaúba/PE. O desfile comemorou os 19 anos do bloco e 10 anos dos personagens. A festa foi acompanhada por uma multidão de foliões, saindo do bairro de Mocós e desfilando pelas principais ruas e avenidas da cidade. O ator edvaldo Melo, interpretando Catirina, esteve cercado por mais de cem "Piruas" - jovens vestido de mulher, ultrapassando os limites da criativadade. Mateus e Catirina seguem agora com suas apresentações na região. Dodó e Sandro, diretores das Piruas de Timbaúba, ficaram maravilhados com o trabalho da dupla e já firmaram contrato para no próximo ano comemorarem juntos os 20 anos do bloco."</div>Edvaldo Melohttp://www.blogger.com/profile/06396636156149237808noreply@blogger.com0